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《周易真旨》周易象旨决录 《师》(七) 周易真旨SM

发布时间:2019-08-30 12:33:55编辑:百小白来源:阅文集团小说作者:吕国伟 状态:已完结

完结小说《周易真旨》是吕国伟最新写的一本灵异类小说,故事中的主角是占者得,于苞,文中的爱情故事凄美而纯洁,文笔极佳,实力推荐。小说精彩段落试读: 师:贞,丈人吉,无咎。 《彖》曰:师,众也;贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下而民从之,吉,又何咎矣。

周易真旨

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师:贞,丈人吉,无咎。

《彖》曰:师,众也;贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下而民从之,吉,又何咎矣。

《象》曰:地中有水,师,君子以容民畜众。

【注释】师,兵众也,行兵众征外也。为卦上坤下坎,坎险坤顺,一阳居下中,上应六五柔尊,将帅之象;上下五阴,顺而从之,以一阳统众阴,受命出师之象,故其卦为师。丈人者,长老之谓。兴师之道,以正伐不正,乃王者之师,任将命帅,亦必威重长老当之,乃可得吉,是以曰“贞,丈人吉”也。夫兵者,不祥之器,师旅之兴,不得已而为之,行凶道而顺民心,以此督天下而民从之,何咎之有?故其占又曰“无咎”也。《象》曰“君子以容民畜众”,言君子处此之时,当广蓄民众,寓兵于民也。●占遇此卦者,或当征行于外,凡其所行,宜委任老成望重之人,而后行险取顺,乃可以无咎也。

初六,师出以律,否臧凶。

《象》曰:师出以律,失律凶也。

【注释】律,纪也,法也。否,不也。臧,善也。初六居师之始,处险之下,师岀之初,以律则吉,不善则凶,故象占如此。●占者得之,行事于始,理当约己守法,失律丧善,则势必有凶也。

九二,在师中,吉,无咎;王三锡命。

《象》曰:在师中吉,承天宠也;王三锡命,怀万邦也。

【注释】九二一阳居下中,统率众阴,上应六五之君,为其宠信专任,故为王三锡命之象。●占者得之,行师在外,旅居其所,有是才德,乃应其占也。

六三,师或舆尸,凶。

《象》曰:师或舆尸,大无功也。

【注释】舆,以车载也。六三阴柔不正,以阴居阳,处险用险,才弱志刚,以是而行师征,必致败绩,舆尸而归也,故象占如此。●占者得之,当行师之时,不当争而与人争,身处险而行险,折败死伤之兆,何可言功哉。

六四,师左次,无咎。

《象》曰:左次无咎,未失常也。

【注释】左次,谓退舍也。六四阴柔不中,师出而不利,柔顺得正,左次则无咎。凡师出尚右,师反尚左,左退右进,师之常法,左阴右阳,爻之通例,六四以阴居阴,故象占如此。●占者得之,当行师之时,明于审时度势,当退则退,当止则止,戒占者知难而退,乃可以无咎也。

六五,田有禽,利执言,无咎;长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

《象》曰:长子帅师,以中行也;弟子舆尸,使不当也。

【注释】六五以阴居尊,为师之主,有敌来犯,不得已而御之,故为田有禽之象。位居坤中,田有禽也;下应坎实,利执言也;长子,九二也;弟子,众阴也。以阴居尊,质柔行刚,才弱御强,势必不敌,故为舆尸贞凶之象也。●占者得之,当行师之时,以财赀之利与人搏执,义所无咎也;然才德不足以克敌,以至死伤而归,纵使得正,亦不能免其凶也。

上六,大君有命,开国承家,小人勿用。

《象》曰:大君有命,以正功也;小人勿用,必乱邦也。

【注释】上六居师之终,处顺之极,班师而归,论功行赏之时,故象占如此。盖行师之际,但以材资取用,不必论君子,至其功成行赏,则小人虽有功,亦不可分封爵土,但酬以重禄可矣。而小人得此占,亦必不为人所用也。●占者得之,当详审此爻,有是德居是位,乃应其占,若无其位,亦不可轻用此占也。

周易真旨

作者:吕国伟类型:灵异状态:连载中

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